Focus On: Palestinian Political Leadership

تعيشُ الحركةُ الوطنية الفلسطينية أزمةً حادة، بينما يعجز النظام السياسي الفلسطيني ومؤسساته عن تقريب الشعب الفلسطيني من نيل حقوقه. ويَثبتُ كلَّ يوم أنَّ أسلوبَ الحكم الحالي ونماذجَ القيادة القائمة غير مناسبة للأجيال الفلسطينية الحالية والمستقبلية الباحثة عن المساواة والعدالة والحرية. إن الشعب الفلسطيني بحاجة ماسة إلى قيادة سياسية جديدة ممثِّلة وشرعية ومسؤولة ومتجاوبة وخاضعة للمساءلة والمحاسبة. 

يتناول محللو السياسات في الشبكة، في هذه المقالات المختارة، تاريخَ القيادة في فلسطين والدروسَ التي يمكن تعلمها من الماضي والاستفادة منها في تخطيط المستقبل. ويناقشون أوجه قصور القيادة السياسية الحالية، ويدافعون عن الحاجة الماسة لبناء قيادة شبابية وتعزيزها، ويقترحون لأجل ذلك عددًا من الخطوات والإجراءات الملموسة، ويضعون تصورات لِشكل نموذج القيادة الجديد.

التعلم من الماضي

تأملات في ماضي القيادة الفلسطينية

جميل هلال 

يتناول جميل هلال في هذا التعقيب تاريخ القيادة في فلسطين. ويستند إلى تجربته الزاخرة مع الحركة الوطنية الفلسطينية وبحوثه لها وعنها، بهدف تشخيص مواطن القوة للبناء عليها ومواطن الضعف لتفاديها. اقرأ المزيد…

الفلسطينيون وقيادتهم: استعادة منظمة التحرير الفلسطينية

مروة فطافطة 

هل لنا أن نرتئي قيادة ممُثِّلةً وخاضعةً للمساءلة تُمكِّن الشعبَ الفلسطيني من الإسهام في القرارات السياسية التي تُحدد مسار حياته، وتمنحه سُبلًا للعمل وحيزًا للانخراط والمشاركة السياسية الفلسطينية؟ تتناول مروة فطافطة سُبل الفلسطينيين في استعادة قيادتهم في منظمة التحرير الفلسطينية وإعادة تعريفها. اقرأ المزيد…

عباس وهزلية الديمقراطية الفلسطينية

يارا هواري 

ماذا يكمن وراء قرار رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس بحل المجلس التشريعي الفلسطيني في 20182019؟ تُحلل يارا هواري هذه الخطوة، وتكشف الدوافع والتداعيات المحتملة لذلك القرار في ضوء سيطرة عباس على الحكم، وتقترح طُرقًا لزيادة الحيز الديمقراطي الفلسطيني. اقرأ المزيد…

قيادة غير شرعية قادرة على التفريط بالحقوق

زكريا سمور 

من الجلي أن الفلسطينيين يقتربون بسرعة من مفترقٍ مفصلي سيقتضي منهم اتخاذَ قراراتٍ ذات أهمية وطنية قصوى. يرى زكريا سمور أن ذلك يتطلب استجابةً فورية ومستدامة من الفلسطينيين كافة، بمن فيهم الشتات. اقرأ المزيد…

الشباب وجيل القادة الجديد

إما بناء القيادة من خلال الكفاح أو الكفاف الذليل بلا قيادة فاعلة؟ دور الشباب

فادي قرعان 

يتناول فادي قرعان المعوقات الحقيقة، والمدبَّرة أحيانًا، الماثلة في طريق تطوير القيادة الفلسطينية الحقة، ولا سيما في أوساط الشباب، ويُصرّ على أن القيادة من خلال المقاومة هي المَخرج من المأزق الحالي. اقرأ المزيد…

نموذج قيادة من الشتات الفلسطيني في الولايات المتحدة

دانا الكرد

نجحَ الشتات الفلسطيني في الولايات المتحدة في تحقيق الفاعلية في حراكهم وتنظيمهم.  تُبين دانا الكرد كيف أن تجارب الشتات يمكن أن توفر نماذج جديدة للقيادة تنفع الفلسطينيين في كل مكان. اقرأ المزيد…

تغيير القيادة الفلسطينية: دور الشباب

فادي قرعان 

بالرغم من أن فرص تقرير المصير تبدو يائسة في عهد القيادة الفلسطينية الحالية، إلا أن فادي قرعان يرى بأن جيلًا جديدًا من القادة الشباب آخذٌ في الظهور ولديه الفرصة لتحقيق التحرير الفلسطيني. ويبين التحديات والفرص التي تواجههم في ضوء التوجهات القيادية الماضية. اقرأ المزيد…

نموذج جديد للقيادة 

البحث عن قيادة ذات استراتيجية تتجاوز المفاوضات العقيمة 

نورا عريقات

تتناول نورا عريقات سُبل وضع استراتيجيةٍ وطنية للتحرير وهوية القادرين على قيادتها. وتدافع، من خلال نموذج جنوب إفريقيا، عن تبني مقاربةٍ مزدوجة تنطوي على العمل من أجل الحقوق بموازاة السعي الحثيث لتلبية الحاجة المُلحة لوجود برنامج وقيادة سياسية موحدة. اقرأ المزيد… 

البحث عن قيادة ذات استراتيجية

حيدر عيد، سماح سبعاوي، لبنى قطامي، نورا عريقات 

يتناول حيدر عيد وسماح سبعاوي ولبنى قطامي ونورا عريقات في هذه الحلقة النقاشية المسائلَ المتعلقة بقضايا التمثيل وتقرير المصير والظرف الاستعماري ومستقبل الصراع، وذلك من منظور القيادة. اقرأ المزيد…

القيادة الفلسطينية: شكل النموذج الجديد 

إيناس عبد الرازق، علي عبد الوهاب، طارق بقعوني، مروة فطافطة، دانا الكرد

تنخرط إيناس عبد الرازق وعلي عبد الوهاب وطارق بقعوني ومروة فطافطة ودانا الكرد في هذه الحلقة النقاشية في نقاشٍ مفتوح عمَّا يمكن – وينبغي – فعله لضمان وجود قيادة فلسطينية تمثل الفلسطينيين تمثيلًا تامًا، وتستعيد وحدتهم، وتحترم حقوقهم بينما يناضلون من أجل الحرية. اقرأ المزيد…

نورا عريقات هي أستاذة مساعدة في جامعة جورج مايسون في مادة الدراسات القانونية والدولية، وتركز في بحثها على قضايا حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية. وهي محامية...
مروة فطافطة كاتبة وباحثة فلسطينية، ومحللة سياساتية في الشبكة، مقيمة في برلين. تدير حاليًا عمل مؤسسة أكسس ناو في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في مجال...
العضو السياساتي للشبكة فادي قرعان يشغل منصب مدير حملات مؤسسة افاز في فلسطين، وقد شغل منصب مسؤول المناصرة الدولية مع مؤسسة الحق سابقاً. بالإضافة إلى عمله...
العضو السياساتي للشبكة  زكريا سمور أكمل دراسته الجامعية في القانون في كلية لندن للاقتصاد سنة 2012، ونال درجة الماجستير من جامعة أكسفورد في عام 2013. تتركز...
عضوة الشبكة دانا الكرد حاصلة على درجة الدكتوراه في الحوكمة والعلوم السياسية من جامعة تكساس في أوستن. وهي متخصصة في السياسة المقارنة والعلاقات الدولية. تتحرى...
حيدر عيد أستاذ مشارك لمادة الادب الخاص بفترة ما بعد الاستعمار وما بعد الحداثة في جامعة الأقصى. كتب على نطاق واسع في الصراع العربي الإسرائيلي...
جميل هلال هو باحث اجتماعي وكاتب فلسطيني مستقل. نشر العديد من الكتب والمقالات عن المجتمع الفلسطيني، الصراع العربي الإسرائيلي، وقضايا الشرق الأوسط. شغِل هلال، وما...
يارا هواري هي مديرة الشبكة بالمشاركة. عملت سابقًا كزميلة سياساتية للشبكة في فلسطين وكمحللة رئيسية في الشبكة. نالت درجة الدكتوراه في سياسة الشرق الأوسط من...
طارق بقعوني هو رئيس مجلس إدارة الشبكة. عَمِلَ زميلًا سياساتيًا للشبكة في الولايات المتحدة في الفترة 2016-2017. وعَمِلَ في رام الله لدى مجموعة الأزمات الدولية...
سماح سبعاوي مؤلفة وكاتبة مسرحية وشاعرة مناصرة لحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية وهي عضو مجلس إدارة للمجلس الوطني للعلاقات العربية الكندية (NCCAR). وللسيدة سماح أنشطتها على...
العضوة السياساتية في الشبكة لبنى قطامي زميلة في مرحلة ما بعد الدكتوراه بجامعة كاليفورنيا في بيركلي. حازت على درجة الدكتوراه من قسم الدراسات الإثنية بجامعة...
إيناس عبد الرازق هي المديرة التنفيذية للهيئة الفلسطينية للدبلوماسية العامة (PIPD) ومنصته الرقمية Rabet ، وهي منظمة فلسطينية مستقلة تركز على التعبئة العالمية والحملات الرقمية...
يعمل علي عبد الوهاب كمحلل بيانات ومساعد تقييم ومتابعة في مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي في غزة، وهو حاصل على درجة بكالوريس في علوم الحاسوب، ومهتم...
(2021, فبراير 23)

أحدث المنشورات

 السياسة
يقع محو الشعوب الأصلية في صميم السرديات الاستيطانية الاستعمارية، إذ تعتمد هذه السرديات على إنكار وجود الجغرافيات والمجتمعات والتاريخ لتبرير تهجير السكان الأصليين وإحلال مستوطنين مكانهم، ولم يزِغ المشروع الصهيوني عن هذا النهج. فمن الأساطير التي قام عليها زعمُه أنه "أحيا الصحراء"، وأن المستوطنين الأوائل أسسوا درَّة تاجه، تل أبيب، من كثبان رملية قاحلة وخلاء مُقفرٍ غير صالحٍ للسكن. تطمس هذه الرواية حقيقةَ أن تل أبيب أُنشئت بدايةً على مشارف مدينة يافا الفلسطينية المزدهرة والعامرة بالحياة الثقافية، المشهورة بتجارة البرتقال الرائجة. أمّا اختيار وصف "الكثبان الرملية"، فيوحي بالخلاء ويُخفي الحياة الزراعية والاجتماعية النابضة التي كانت مزدهرة في المنطقة. وقد أسهمت هذه الرواية التي صوَّرت الأرض وكأنها لم تكن صالحة للعيش حتى مجيء المستوطنين في تبرير سلبها والتغول الاستعماري فيها. وقد تسارعت هذه العملية في أعقاب 1948، حين ضمت تل أبيب أراضي القرى الفلسطينية المطهَّرة عرقيًّا، بما فيها صميل وسَلَمة والشيخ مُوَنِّس وأبو كبير، لتمتد في نهاية المطاف إلى مدينة يافا. إن هذا الخطاب الاستعماري الاستيطاني نفسه هو ما يغذي الحرب الإبادية المستمرة على غزة، إذ يُعاد تأطير الدمار من خلال رواية "عدم صلاحية القطاع للعيش،" التي تصوِّر غزة كأنقاض، وهي رواية بعيدة عن الحياد. يرى هذا التعقيب أن مصطلح "غير صالح للعيش" مصطلحٌ مشحون سياسيًّا يعفي الجاني من المسؤولية، ويُعيد إنتاج المحو الاستعماري، ويشكِّل السياسات والتصورات العامة بطرق تؤثر في حياة الفلسطينيين ومستقبلهم تأثيرًا عميقًا. ويتناول التعقيب جذورَ هذا الخطاب ووظيفته وتبعاته في إطار المنطق الأوسع للاستعمار الاستيطاني. ويدعو في خاتمته إلى تحوُّل جذري في اللغة، من روايات تتستر على العنف إلى روايات تُثبِّت الوجود الفلسطيني وتاريخه وحقه في السيادة.
عبدالرحمن كتانة· 27 أغسطس 2025
 السياسة
في مختبر السياسات هذا، ينضم إلينا الأستاذ جابر سليمان، والأستاذ وسام سباعنة، بمشاركة الميسر فتحي نمر، في جلسة تحليلية تبحث في دلالات خطة نزع سلاح اللاجئين الفلسطينيين، وتقاطعاتها مع الحسابات الإقليمية.
تَطرح هذه الحلقة النقاشية بمشاركة محلِّلات السياسات في "الشبكة": ديانا بطو، وإيناس عبد الرازق، والمديرة المشاركة للشبكة يارا هواري الأسئلة التالية: لماذا الآن؟ وما المصالح السياسية أو الإستراتيجية وراء هذه الاعترافات؟ وماذا يعني الاعتراف شكليًّا بدولة فلسطين دون التعرض لبُنى الاحتلال والفصل العنصري والنظام الإبادي الذي يغذِّي استمرارها؟
Skip to content